Ha detto Papa Francesco che “quella che stiamo vivendo non è semplicemente un’epoca di cambiamenti, ma un cambiamento d’epoca”, e forse questa frase bene individua dove vadano cercate le cause dell’attuale radicamento della destra nel Vecchio Continente.

Alla base del ragionamento è utile fare una distinzione tra epoche per cercare di orientarsi meglio.

Dividendo la storia recente dell’Europa in tre momenti, un primo periodo che va dal 1945 al 1975, il periodo dei c.d. “30 gloriosi”, si caratterizza per il confronto tra due grandi blocchi in un contesto nel quale l’antifascismo denotava l’orientamento delle principali forze politiche e il fordismo connotava lo sviluppo dell’economia.

In un secondo periodo, dalla fine degli anni ‘70 e con ancor più vigore dopo il 1989 anche in Europa ha iniziato a soffiare il vento della globalizzazione neo-liberista, la fine della contrapposizione tra i due grandi blocchi che aveva fatto pensare di essere arrivati al termine della storia in particolare in virtù dell’estensione della democrazia liberale.

Malgrado i segnali attorno all’Europa fossero già abbastanza evidenti, dal 2020 l’Europa entra nel terzo tempo riconoscendo dentro i suoi confini le caratteristiche della post-globalizzazione, quella “Caoslandia” è ormai entrata nel cuore dell’Europa.

“Il disordine mondiale” per usare le parole del recente saggio di Branko Milanovic ha contagiato l’Europa che fatica a prenderne atto.

La fine dell’unipolarismo USA e l’affacciarsi di nuove potenze nello scenario globale, l’emergere della questione ambientale con la soglia di 1,5 gradi fissata a Parigi nel 2015 prossima ad essere superata, le nuove tendenze demografiche che vedono il mondo abitato da oltre 8 miliardi di persone, la crescita di forti squilibri sociali uniti all’impoverimento del ceto medio non sono solo temi che richiederebbero singoli approfondimenti ma costituiscono il perfetto terreno politico dei molti partiti politici di estrema destra presenti in Europa.

Caratterizzati da singole peculiarità ma AFD in Germania, Rassemblement National in Francia, Vox in Spagna, Chega! In Portogallo e si potrebbe continuare, raccolgono lo stato d’animo turbato, caratterizzato da senso di ansia, apprensione e incertezza dei cittadini fornendo risposte immediate quanto del tutto illusorie e irrealizzabili.

A ben guardare, pur nelle specificità connesse ai paesi in cui sono nati, questi partiti presentano caratteri comuni. 

Tra i molti, tre mi sembrano quelli che più contrastano di più con i valori fondativi dell’Unione Europea, per intenderci quelli scolpiti nel preambolo del Trattato sull’Unione Europea dove si conferma “il proprio attaccamento ai principi della libertà, della democrazia e del rispetto dei

diritti dell’uomo e delle libertà fondamentali nonché dello Stato di diritto”.

Prima di tutto lo sguardo è rivolto al passato, quella “retroutopia” di cui parlava Bauman è lo sguardo con il quale questa destra europea che apertamente rivendica il passato guarda a temi come famiglia, immigrazione e sicurezza.

A ciò deve aggiungersi l’esplosione di un nazionalismo aggressivo nel quale il richiamo all’identitarismo etnico diventa la base per invocare processi di remigrazione privi di ogni logica anche economica.

Infine, la condivisione di uno spirito antilluminista spinge queste forze politiche a negare il valore dell’art. 1 della Dichiarazione Universale dei Diritti dell’Uomo del 1948 secondo cui “Tutti gli esseri umani nascono liberi ed eguali in dignità e diritti. Essi sono dotati di ragione e di coscienza e devono agire gli uni verso gli altri in spirito di fratellanza” preferendo una società gerarchica comandata più che governata perché no addirittura con l’utilizzo della tecnica (un vero paradosso) per finalità oscure proprio come sta già accadendo oltreoceano, anche se questa, per il momento è un’altra storia da scrivere.